Обратно к Богу

[Aditi]

Те, кто хотят лишь развлекаться, показывать своё превосходство над другими, быть окружёнными комфортом и собственностью, являются неадекватными, потому что не понимают, где они находятся и для чего, и чем всё это закончится.

[Aditi]

Даже ребёнок без труда может понять, что разные предметы имеют разное назначение. Как же тогда учёные мужи могут твердить, что всё едино? Как можно говорить о единстве, если повсюду различные качества? Единый неделимый Абсолют существовал бы вечно, не производя никаких материальных качеств, поскольку с такой точки зрения это совершенно бессмысленно. Однако, если мы видим разнообразие качеств, следовательно и источник всех этих качеств обладает формой и качествами.

[Aditi]

Духовная жизнь означает бесконечное восхождение в понимании истины. Если же человек приспосабливает писание под себя, он не будет развиваться, и вся его преданность Богу не будет искренней. Искренность подразумевает одновременное развитие преданности и знания.

[Aditi]

Поскольку исполнение желаний не приносит ощутимого счастья, то материалисты никогда не останавливаются в своих планах и никогда не становятся удовлетворены.

[Aditi]

Душа вечна, и она вечно сияет. Это сияние души далее проявляется через конкретное тело, чувства и ум, и человек распыляет своё внимание по всему миру – по различным объектам и ситуациям. Если же, вместо такого распыления, человек сосредоточится на душе, на самом себе, таким образом он поймёт, что и вечность, и счастье исходят из самой души и не связаны с умом, чувствами и внешним миром.

[Aditi]

Писание пишется для разумных людей, и оно совершенно не берёт в расчёт атеистический подход. Разумный религиозный человек как внимательный читатель может видеть в писании ещё больше «противоречий», чем атеисты и формальные логики, но он не спешит делать выводы, уже зная на своём опыте глубину и мудрость писания. Далее, со временем, все эти «противоречия» становятся ему понятны и перестают быть противоречиями. Писание говорит о глобальных вещах, многие из них невозможно быстро понять, поэтому необходимы время и духовная практика.

[Aditi]

Сейчас есть три идеи, на которых покоится материалистичная жизнь, это:
1) относительность добра и зла,
2) относительность истины (у каждого своя истина),
3) и что сознание есть источник окружающего мира (солипсизм).
Все три, очевидно, являются ложными, но тем не менее в настоящее время они очень популярны в западном мире.

[Aditi]

Дорогие читатели, поздравляю вас с Новым годом! Хочется пожелать всем наилучшего и чтобы в новом, наступившем году мы снова продолжили размышления о духовной жизни и смогли бы сделать наши следующие шаги на духовном пути.

[Aditi]

Каждый из нас как душа вечен, но должен ведь существовать источник каждого? Вечность, или душа, не материальна, она не имеет ни начала, ни конца, ни середины, ни края. Вечность безбрежна, и она суть высшее счастье. Однако как души мы явно не всепроникающие, не мы создали этот мир, не мы поддерживаем его, следовательно, существует какая-то превосходящая сила, осуществляющая это. Каждая душа или вся Вечность в целом имеет источник, который называется Сверхдуша, всеобщая душа, или Бог.

[Aditi]

Наука хочет улучшить и облегчить жизнь человечества, совершенствуя технологии, но мы видим и обратный эффект её деятельности: разрушение окружающей среды и деградацию сознания людей.