Заметки на полях

[МК-60]

Хотя эти девушки с вип фото) также чуть увядшие, они не очень то блистательны, там реально блистательных трудно найти. Если бы эти девушки напр трудились в натуральном хозяйстве, они были бы более изысканы в своей красоте, от честного труда черты человека просветляются и становятся приятными. А спортзалы и диета такого эффекта не дают) это подделка) Человек просто скидывает нек массу тела напр, но его черты могут быть по прежнему отталкивающи

[Aditi]

Хотя эти девушки с вип фото) также чуть увядшие, они не очень то блистательны, там реально блистательных трудно найти. Если бы эти девушки напр трудились в натуральном хозяйстве, они были бы более изысканы в своей красоте, от честного труда черты человека просветляются и становятся приятными. А спортзалы и диета такого эффекта не дают) это подделка) Человек просто скидывает нек массу тела напр, но его черты могут быть по прежнему отталкивающи

Кстати да, ведь нередко встречаются люди, которые, по идее, красивы. Т.е. вот смотришь: вроде всё на месте, черты довольно гармоничные, фигура. Но взгляд... и общее впечатление... Т.е. тело-то оно красиво, но это красота внешняя. Конечно, ее когда-то душа заработала. Но без внутренней красоты вся эта красота блеклая, как неживая. И наоборот, внутренняя красота может даже не очень красивого внешне человека сделать красивым.

Некоторое время назад обратила внимание, что в модных журналах, кои мне иногда приходится просматривать), лица моделей всячески раскрашивают, причем уродливо. Не знаю, наверное это считается особой утонченностью или еще чем) Но это элементарно некрасиво. Хотя большинству моделей даже отсутствие такого грима сильно не поможет. К сожалению.
Их труд - явно не связан с натуральным хозяйством)

[Aditi]

Интересно, что худ.литература на эту тему очень неправдива. Там герои перед смерью думают всегда о чем-то более-менее важном:о смысле прожитой жизни, о достигнутых/недостигнутых целях и т.п.

Ну просто наверное им так хочется, чтобы думать об этом. Только не всегда то, что кажется важным в обычном состоянии, оказывается важным на пороге смерти. Наверное даже можно сказать так, что задумываться о смысле жизни надо пока живешь, а смерть - это итог, когда смысл жизни уже как бы реализуется. Т.е. уже поздно размышлять, что же для меня самое важное и верно ли я прожил жизнь. Это "самое важное" уже просто как бы выходит на поверхность и занимает полностью сознание. Остальное отсеивается само собой.

Тут еще такой момент, что чтобы задуматься о смысле жизни, надо помнить о смерти и понимать, что она может прийти каждую минуту. Но то, что мне пришлось видеть, это что даже умирая, человек не верит, что умирает. Он твердит: "Нет, не верю. Я хочу жить". Т.е. как бы сам себе боится признаться и начинает строить какие-то несбыточные планы и мечтать об исполнении желаний. И это, конечно же, естественно, потому что душе не может быть понятна смерть. Смерть - не ее удел. Но не помня о смерти и не воспринимая ее всерьез, как душа может от нее освободиться?

А с другой стороны, да, конечно, День Иночь прав, когда говорит, что людям хочется ощутить изначальный вкус. Не знаю, наверное сюда можно отнести и желание красоты, ведь Кришна красив. Когда человек говорит, что ему хочется красивое платье и чудесное ожерелье, которое хоть и не очень дорогое, но очень красивое. Когда он хочет слушать красивую музыку, эта музыка красива и печальна, он плачет, но слушает, слушает. Хотя никогда, никогда за всю жизнь невозможно было увидеть его плачущим от музыки. И даже слушающим просто так, не по делу, музыку, которая заставляет плакать.

Ты смотришь, как тело человека слабеет, как оно все больше причиняет страданий, а человек все мечтает... Хотя потом, потом сознание становится проявлено в теле все меньше, и ты уже не можешь воспринимать его (тело) как самого человека, человек как будто отдаляется куда-то, как будто он не совсем здесь. А он зовет, зовет тебя, хотя ты рядом... Зовет, но чем дальше, тем тело все больше отказывает ему, и он даже уже не может ни видеть, ни ощутить прикосновение. Зовет... Потом как-то успокаивается... произносит: "Быстрее...", и ты понимаешь, что ему уже не больно... Что всё. Он уходит...

[Aditi]

Кошачья жизнь?

Ну что за жизнь у кошки? Только ест, спит да, пардон, гадит. Впрочем нет, есть еще) Она трется о ноги, когда хочет кушать. Преданно смотрит в глаза, когда ей надо, чтобы ее погладили. Когда спит, складывается и вытягивается в разнообразные причудливые формы, потому что чувствует себя в полной безопасности) Иногда носится по квартире, как угорелая, "охотится" на хозяев, ловит мух - развлекается, одним словом). И вообще любит быть в центре внимания и контролировать все движения и изменения, происходящие в доме). Да, и еще, от удовольствия "включает мотор" и жмурится, что сразу понятно: вот оно - счастье )

Люди тоже любят поспать-поесть, говорить ласковыми словами, когда им чего-то надо, придумывать разные-разности, дабы поразвлекаться, и быть в центре внимания. Всё, как у кошек). Правда они создали для этого целую индустрию сервиса и развлечений, многообразную "систему общественного питания", выводят суперподходящие для собственного вкуса сорта и породы, и даже у них есть такая штука, как психология, которая советует, как, с кем и когда лучше общаться, как налаживать отношения и т.п. Только покажите мне человека, который был бы счастлив от всего этого. Или люди просто не умеют "включать мотор"

А может, людям надо для счастья что-то еще? То, что невозможно получить, просто делая "кошачьи" удовольствия более изощренными.

[Aditi]

Люди, корзины с барахлом и Бог

Побывала в стоковом магазине. Основное впечатление: корзины с наваленными в них майками, обувью, бельем, даже с солнцезащитными очками, и люди, роющиеся во всем этом. А к корзинам прилеплены типа флажки на ножках с яркими надписями: "Всё по 29!" или: "Всё по 59!" и т.п. И также кругом слоганы: "Всё в семью!" или что-то вроде того, как будто с иронией: "Вашей семье само то одеваться здесь, на лучшее не надейтесь". Почему с издевкой? Потому что товар, пардон, - дерьмо. И как только людям даже делать, производить такое не стыдно. И как продающим не стыдно продвать и даже нахваливать. Пусть и при условии очень низких цен. Да и вообще... Вид этих корзин и людей напомнил бомжей, роющихся в мусорных бачках... Но дело даже не в том, что они роются в этих некондиционных шмотках, выискивая что-то для себя. Не в самом факте. А в том, что часто люди гонятся за дармовщиной и готовы даже унижаться ради нее. Готовы склоняться перед корзиной с барахлом, но поклонение совершенному Богу почему-то считают ниже своего достоинства.

[Aditi]

..хотя тут конечно тема про другое...

Да, я имела в виду тех, кто имея нормальный доход, готовы ради дармовщины и шмоток рыться в этих корзинах. Понятно, что есть немало тех людей, кто просто вынужден. Но тогда здесь появляется еще один контекст: продавцы, а точнее владельцы унижают тех, кто малоимущ. Потому как это пренебрежение к людям так выкладывать товар. Да еще и писать такие слоганы. Но им люди не важны, им важно, сколько можно на людях заработать. Кстати, даже на базаре, где цены пониже, те же самые китайцы, они себе не позволяют такого. Хотя товар тоже качеством не блещет. Во всяком случае, даже там, где "всё по 30" и сложено все вместе, это не смотрится как издевательство.

Вообще даже тривиальная распродажа и то честнее, чем дисконт. На мой взгляд.

[Aditi]

Еще момент. Не знаю, грустно это или смешно, но приходится нередко сталкиваться с людьми, которые имеют достаточно денег, чтобы купить необходимую для жизни еду и одежду без особых холопот, но они тратят кучу времени на поиск "подешевле", в результате приходят в какой-нибудь оптово-розничный центр или что-то вроде того - суперсупермаркет), накупают на сумму, гораздо большую, чем купили бы необходимое, а потом еда выбрасывается, а вещи - лежат в шкафах даже не надетые ни разу, потому что их просто невозможно успеть съесть и поносить)

[Aditi]

Живые помидоры

Купили нетепличные помидоры. Они, конечно, привезенные. С Ташкента, говорят, т.е. помученные порядком. Но все равно. Даже помученные настоящие - такое счастье, по сравнению даже с только что собранными, но тепличными)). Они - живые!

Насколько же хороши тогда свежие с грядки, растрескавшиеся от жаркого солнца, сладкие и сочные, еще теплые!) С солью)) Правда это воспоминания детства). Но суть в том, что то, что выросло само, - живое. Хотя как же "само"? А солнце, а вода, луна, земля? Да даже просто возможность у семечка расти?

К чему я клоню? Конечно же, к тому, что это Бог виноват) Он всё создал. Это Он смог так все устроить, что из маленького невзрачного зернышка постепенно, шаг за шагом, и даже как-то незаметно глазу, появляется душистый куст с яркими вкусными плодами.

Мне могут возразить: "Как же, это ведь селекционные сорта, это люди, ученые вывели". Вывели. Но как? За счет чего? Если нет самой возможности скрещивания, хоть завыводись) Можно пытаться опылять камни, но что из этого получится?) Ученые просто узнают законы природы, созданные и работающие без них, и как-то их пытаются использовать. Вот и всё. Так что, дело в Боге)

И сколько существует замечательных плодов, вкусных без селекции? Ученые-селекционеры да, кое-какие качества усиливают, но, при этом, неизбежно нарушается баланс. И растение становится ущербно в чем-то другом. Естественные растения более гармоничны, даже если нам кажется, что чего-то в них мало). Ну или много) Как ни круги, а Бог учитывает всё. Нам, нашему разуму не под силу охватить все взаимосвязи. Но это разве помеха, чтобы восхититься мощью Его разума? Бог - лучший селекционер

[Aditi]

В поисках смысла

Так уж получается, что радостное и печальное, позитивное и негативное соседствуют в нашей жизни. Но ведь если мы используем их для понимания окружающего, себя и Бога как того, кто является источником всего, тем самым начинаем лучше видеть суть вещей. И негативное, в этом случае, может получить позитивный вариант решения, а позитивное - свое еще большее позитивное развитие.

Несколько человек среди моих родственников и знакомых в данный момент довольно близки к смерти. Конечно, практически никто не знает наверняка, когда придет его час, но просто бывают такие ситуации, когда понятно: смерть очень близка. Хотя и не гарантированна, но очень вероятна. В одном случае это рак, в другом - последствия давнишнего ранения ножом, отмирает почка, в третьем - старость, хотя тут тоже угасание тела проявляется в болезнях.

При этом, все эти люди, понимая свои перспективы, действуют по-разному. Кто-то старается занять себя делом, например, научиться водить машину и получить права, кто-то - просто тупо напивается. И то, и другое, на время притупляют понимание бессмысленности жизни и близость смерти. Но когда в делах цель достигнута, а действие алкоголя прошло - то и боль, и безысходность возвращаются, даже с еще большей силой. Вряд ли эти люди когда-то серьезно задумывались над тем, зачем живут. Тем не менее, что-то в их жизни являлось приоритетом, т.е. придавало ей некую осмысленность в их глазах. Но теперь, когда близок уход, все эти приоритеты уходят на задний план, теряют свой вес, остается - бессмысленность.

Все дело в том, что поскольку жизнь человека (человеческого существа) конечна, то поиск смысла ее в рамках ее же самой не может привести к успеху. Все, что ни возьми, будет также конечным, врЕменным. Любой вариант не может дать опоры, потому как закончится с моментом смерти.

Что я имею в виду. У людей обычно встречаются лишь несколько вариантов смыслов жизни. Меня часто пытаются убедить, что у каждого свой смысл, но, думаю, на самом деле это не так. Множество смыслов жизни человека ограничено: деньги (богатство, собственность), карьера (признание, самореализация как профессионала), семья (дом, дети). Не знаю, может быть что-то не учла, но вроде бы все. Есть, правда, еще парочка: служение людям (обществу, человечеству) и поиск истины, однако они стоят несколько особняком и довольно редки в наше время. Понятно, что в той или иной степени для человека могут быть важны все пункты из перечисленных, но смысл жизни - то, ради чего человек живет. Т.е. то, что самое приоритетное для него. Поэтому смыслом является все равно что-то одно.

Итак, мы видим две группы смыслов. Первая - максимально ориентирована на самого человека. Т.е. "я становлюсь богатым", "я расту профессионально", "я завожу мою семью". Но когда приходит смерть, человек уходит, а богатство остается, ему оно больше не может пригодиться. Профессиональный рост? Также. Все заслуги и достижения какое-то время будут еще помниться коллегами, но чем дальше, тем меньше. Появятся новые "звезды", новые таланты. Ну, возможно, что-то напишут в учебниках по истории той сферы деятельности, в которой человек работал. Но с течением времени учебники истории тоже, как известно, переписывают. Даже о таком замечательном мыслителе, как Платон (хотя его сферой интересов была скорее истина, чем карьера ), по прошествии какой-то пары тысячелетий не известно почти ничего, что уж говорить об обычных людях. И кстати, о скольких гениальных людях, живших еще раньше Платона, мы не знаем? Семья. Что ж, можно даже остаться в памяти благодарных потомков. Но суть в том, что для самого человека и деньги, и карьера, и семья оказываются конечны. Смерть проводит черту, за которой человек остается один. И все эти приобретения уже не могут ему ни чем помочь.

Тут есть еще один аспект, что все три пункта могут закончиться и гораздо раньше смерти. Но даже если человек умирает богатым, прославленным и с большой семьей, все это остается здесь, а уходит он один.

В этом смысле, вторая группа смыслов: служение другим и поиск истины - это некоторая попытка преодолеть конечность жизни, выйти за ее пределы. Например, тот же самый Бехтерев, он пришел к выводу, что служение человечеству может быть смыслом, дающим опору и преодолевающим смерть. Однако он не учел, что человечество также имеет ограниченный срок существования, а значит оно как опора - слабо. Т.е. и этот смысл конечен.

Наконец, поиск истины. Этот смысл, пожалуй, пограничен. Потому что человек хочет понять и что такое жизнь, и что такое смерть, и кто такой он сам, и зачем он здесь и т.д. Т.е. если серьезно разбираться с этими вопросами, необходимо приходишь к тому, что должна существовать Первопричина, Абсолютная Истина, а значит - Бог. А это уже появление возможности увидеть смысл за рамками человеческой жизни, за рамками того, что конечно, временно. И если таковой смысл найти, то он может стать реальной опорой и направляющей для жизни человеческого существа.

Здесь, пожалуй, вполне подходит аналогия с вытаскиванием за волосы себя из болота. Конечно, Мюнхгаузену это удалось) Но на самом деле ведь сколько себя за волосы не дергай, из болота не выберешься. Нужна внешняя точка опоры. Соответственно, временный смысл не может дать точку опоры для временного, а вечный - может, потому как от врЕменного независим.

[Aditi]

Ожидание красоты

Попытались сходить на праздник. Почему попытались? Потому что дойдя до места проведения поняли, что туда лучше не ходить)). Библиотека у нас празднует. Разместили завлекательный анонс в газете и на сайте. Ну, наверное, поскольку люди они, связанные с книгами, то некий литературный талант имеется) Так что в уме рисовались красочные картины разных действ и участием чуть ли не всего города. Вот и решили посмотреть)). Что ж, все оказалось скромнее и тривиальнее в разы. Плюс оч холодно и пасмурно - народ сидит по домам. Поэтому мы решили не портить нарисованную умом картину реальностью и просто прогуляться)).

И вот это действительно удалось. Прохлада и ходьба успокаивает голову и приводит тело в тонус, так что если одет по погоде, то прогулка получается только на пользу). Плюс минимум людей на улице оказывает также благотворное влияние. Все-таки природа гармонично устроена. Небо, облака, легкий ветерок и деревья с свеже-зеленой листвой - все это навевает покой и даже какое-то умиротворение.

Хотя понятно, есть разные места в Творении. И даже на Земле - чего далеко ходить? Есть и топкие болота, и зыбучие пески, но все-таки это выглядит скорее как досадное недоразумение. К тому же, раз они есть, значит есть души, которым такие условия существования наиболее адекватны, в соответствии с их прошлыми поступками. Не думаю, что кто-то добровольно согласился бы там жить. Хотя да, человеку может быть органично болото, и он даже может находить в болотах определенную прелесть и красоту, но это потому, что он забыл красоту более высокого порядка, красоту Бога и божественного, он отделен от нее. У него есть ее интуитивное ожидание, он пыается углядеть ее в окружающем, но видит лишь слабые отблески. И это тоже, пожалуй, неплохо, потому что по отблеску можно хотя бы чуть-чуть предположить, каково же сияние его Источника.